Optimism & Pessimism in Islam: Benefits & Harms

التفاؤل والتشاؤم في ميزان الشريعة الإسلامية بين الفوائد والأضرار

مقدمة: السعادة غاية كل إنسان

السعادة غاية يَنْشُدها كل مخلوق على وجه هذا الكون، فهي الهدف الأسمى الذي يسعى الإنسان لنيله، وهي الدافع النابع من أعماق الإنسان، والحامل له على تصرفاته وأفعاله، سواء شعر بذلك أو لم يشعر. والمؤمن الصادق هو أحرص الناس على ابتغاء الأسباب التي تورثه الطمأنينة والانشراح في دنياه وآخرته، والتزام منهج الإسلام في تحسين النفس وتزكيتها.

والسعادة مثلها كمثل سائر الأمور الأخرى لها أسباب تسلك لنيلها، ومن أهم هذه الأسباب التي تبعث على السعادة وانشراح الصدر ونماء الإيمان... التفاؤل!

نعم... التفاؤل ذلك الخلق الإيماني النبيل الذي يحمل الإنسان على ما يسمى في وقتنا هذا بالإيجابية، فيعيش سعيداً مسروراً مطمئناً لوعد الله وقدره. لذا فقد حضَّ الإسلام على التفاؤل، ورغَّب فيه، وحذَّر أشد التحذير من ضدِّه وهو التشاؤم، ذلك الخُلُق المذموم الذي يُوقع الإنسان في الهمّ والحزن، ويفسد عليه دينه ودنياه. وقد ورد في كِلا الأمرين أحاديث وآثار كثيرة تُبيّن المنهج القويم الذي ينبغي للمسلم أن يسير عليه.

فما هي حقيقة التفاؤل وما هي فوائده؟ وما هو التشاؤم وما هي أضراره، وكيف نتخلص من التشاؤم ونحيي روح الأمل في نفوسنا؟ هذا ما سنبينه ونفصله في هذا المقال بعون الله تعالى وتوفيقه.

أولاً: الفأل الحسن وحقيقته في الشرع

1. مفهوم التفاؤل لغة واصطلاحاً
التفاؤل في اللغة معناه التَّيمُّن والاستبشار، يقال: تفاءل بالشيء أي رأى أنه يَحمِل له صلاحاً وخيراً ورجاءً. أما في الاصطلاح الشرعي، فهو انشراح صدر العبد وتوقع الخير والفرج من الله تعالى عند سماع كلمة حسنة أو رؤية ما يسر، دون أن يعتقد أن تلك الكلمة أو الحادثة تؤثر بنفسها في المقادير.

وقد ورد التفاؤل في أحاديث نبوية متعددة، منها ما رواه ابن ماجه وغيره عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال:
«كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن، ويَكرَه الطِّيَرَة»

2. أمثلة توضيحية لحقيقة الفأل
توضيحاً لمعنى الفأل في الواقع العملي، ذكر العلماء أمثلة حية توضح كيف يستبشر المسلم بالكلمة الطيبة:
فالتفاؤل أن يكون الرجل مريضاً، فيتفاءل بما يسمع من كلام، فيسمع آخر يقول: "يا سالم"، أو يكون طالب ضالة يبحث عن شيء مفقود، فيسمع آخر يقول: "يا واجد"، فيقع في ظنه ونفسه أنه يبرأ مِن مرضه، ويجد ضالته، فيستبشر خيراً ويزداد أمله بالله. (انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير جـ٤ صـ٤٠٦).

3. سر محبة النبي صلى الله عليه وسلم للفأل
بيّن أهل العلم العلة والسر في استحباب الفأل ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم له؛ قال الإمام الحليمي رحمه الله:
«وإنما كان صلى الله عليه وسلم يُعجبه الفأل؛ لأن التشاؤم سوءُ ظنٍّ بالله تعالى بغير سببٍ مُحقق، والتفاؤل حُسن ظنٍّ به، والمؤمن مأمور بحسن الظن بالله تعالى على كل حال» (فتح الباري ـ لابن حجر العسقلاني ـ جـ١٠ صـ٢٢٦).

إذن فالتفاؤل له صلة وثيقة وارتباط كبير بحسن الظنّ بالمولى سبحانه وتعالى، فالمتفائل يتوقع الخير والفضل والمغفرة والفرج من الله، بخلاف المتشائم الذي يسوء ظنه ببركة الله ورحمته، والله سبحانه وتعالى يقول كما في الحديث القدسي الجليل:
«أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي» (متفق عليه)

---

ثانياً: فوائد التفاؤل وثماره على الفرد والمجتمع

إن للتفاؤل فوائد عظيمة، ومنافع غزيرة تنعكس على حياة العبد في جميع جوانبها الروحية والنفسية والجسدية، ومن أهم هذه الفوائد:

* انشراح الصدر وطمأنينة النفس: التفاؤل يبعث في النفس جذوة الأمل، ويجعل العبد في راحة بال دائمة، متيقناً أن بعد العسر يسراً، وأن المحن تحمل في طياتها المكنونة المنح والخيرات.
* ترسيخ الثقة بأقدار الله تعالى: المتفائل يحسن الظنّ بالمولى سبحانه، ويرجو منه الخير والبركة في كل أحواله، فيرضى بقضاء الله وقدره، ويعلم أن اختيار الله للعبد خير من اختيار العبد لنفسه.
* الإيجابية والفعالية في الحياة: الإنسان المتفائل إنسان إيجابي فعّال، لا يستسلم للهزيمة ولا للظروف الصعبة، بل يكرر المحاولة إثر المحاولة، مقبلاً على إتقان دينه وعمارة دنياه بروح متجددة وعزيمة وقادة.
* الفوائد الصحية والجسدية: فوائد التفاؤل ليست مقصورة على الجانب الروحي والنفسي فحسب، بل إن الدراسات الحديثة أثبتت ما جاءت به الشريعة، حيث انعكس التفاؤل على صحة الإنسان البدنية؛ فالتفاؤل يحُدُّ من مخاطر أمراض القلب، ويقلل التوتر العصبي، ويقوي جهاز المناعة، ويحسن جودة النوم والاسترخاء.
* تقوية الروابط الاجتماعية: الشخص المتفائل ينشر الطاقة الإيجابية من حوله، ويكون محبوباً بين الناس، يبعث فيهم الأمل ويبدد عنهم الهموم، مما يعزز روح التآلف والتعاون في المجتمع.

---

ثالثاً: أمثلة مشرقة من تفاؤل النبي صلى الله عليه وسلم

نبينا صلى الله عليه وسلم هو القدوة العظمى والمثال الأكمل في كل خلق جميل، وقد كان صلى الله عليه وسلم إماماً في التفاؤل والثبات في أصعب الظروف والمواقف. ومن أبرز الأمثلة والنماذج من سيرته العطرة:

1. التفاؤل بصلح الحديبية:
روى البخاري عن المِسور بن مَخرمة رضي الله عنه (في حديث صلح الحديبية) قال: لما جاء سهيل بن عمرو، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ» (صحيح البخاري: ٢٧٣١)
قال الإمام بدر الدين العيني رحمه الله: تفاءل النبي صلى الله عليه وسلم باسم "سهيل" المشتق من السهولة، على أن أمرهم وقضيتهم قد سهلت ولانت. (عمدة القاري شرح صحيح البخاري جـ١٢ صـ١٢).

2. تغيير والغلاظة)، قال: «أَنْتَ سَهْلٌ»، قال: "لا أُغير اسمًا سمانيه أبي". . (صحيح البخاري: ٦١٩٠).
قال ابن حجر: قوله (أنت سهل) أي: بل اسمك سهل، وقوله (الحزونة فينا) أي: الشدة التي بقِيت في أخلاقهم بسبب امتناعه عن التسمي بالاسم المتفائل. (فتح الباري جـ١٠ صـ٥٧٤-٥٧٥).

3. استحباب سماع الأسماء الطيبة:
روى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعجبُه إذا خرج لحاجتِه أن يسمعَ:
«يَا رَاشِدُ، يَا نَجيحُ» (سنن الترمذي: ١٦١٦)

4. الأخذ بالفأل من كلام الناس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع كلمة فأعجبته، فقال:
«أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ» (أخرجه أبو داود: ٣٩١٧)

5. التفاؤل أثناء الهجرة النبوية الشريفة:
لما شارف رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة في رحلة الهجرة، لقيه أبو عبد الله بريدة بن الحصيب الأسلمي في سبعين من قومه من بني سهم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "من أنت؟" قال: "بريدة"، فقال لأبي بكر: «بَرَدَ أَمْرُنَا وَصَلَحَ» (تفاءل من البرودة بالثلج والراحة). ثم قال: "مِمّن؟" قال: "من أسلم". فقال لأبي بكر: «سَلِمْنَا». ". فأسلم بريدة وأسلم من كان معه جميعاً. قال بريدة: "الحمد لله الذي أسلم بنو سهم طائعين غير مكرهين". (سبل الهدى والرشاد جـ٣ صـ٢٥٢).

---

رابعاً: التشاؤم وحقيقته والمحظور منه

1. مفهوم التشاؤم والتطير
أما التشاؤم فهو مشتق من الشُّؤْمُ، وهو خلاف اليُمْنِ البركة (لسان العرب). فهو بالتعريف العام: توقع الشر والضر والاعتقاد بسوء الطالع. وقد يطلق عليه في الشرع "التَّطَيُّر"، وسمي التطير بذلك أخذًا من فعل العرب في الجاهلية؛ حيث كانت تترقب الطير، فإن طار جهة اليمين (السانح) تيمنوا ومضوا في سفرهم وزواجهم وتجارتهم، وإن طار جهة الشمال (البارح) تشاءموا ورجعوا وتوقفوا عن مقاصدهم.

فجاء الإسلام وأبطل هذا الاعتقاد الفاسد، وبين أنه لا تأثير لطير ولا لغيره في اجتلاب ضررٍ أو دفع نفع، واستحب البديل الإيماني الصحيح وهو الفأل الحسن بالكلمة الطيبة التي تعزز حسن الظن بالله. (انظر: معالم السنن للخطابي جـ٤ صـ٢٣٥).

2. معتقدات جاهلية حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم
كانت العرب تتشاءم من أزمنة وحيوانات وأرقام متعددة، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك نهياً قاطعاً؛ روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ» (البخاري: ٥٧٥٧، مسلم: ٢٢٢٠)

* الهامة: هي البومة. كان أهل الجاهلية يتشاءمون منها إذا وقعت على بيت أحدهم أو طارت فوقه، ويقولون: نعَت إليَّ نفسي أو أحداً من أهل داري. فبين النبي صلى الله عليه وسلم أنها مجرد طائر لا يضر ولا ينفع ولا يعلم الغيب. فإذا أردت شراء بيت أو بدء مشروع ورأيت بومة أو حيواناً، فلا يمنعنك ذلك من إتمام أمرك. (فتح الباري جـ١٠ صـ٢٤١).
* صَفَر: كان الجاهليون يتشاءمون من شهر صفر، وتعتقد نحوسة هذا الشهر، لذلك بين عليه الصلاة والسلام أن ذلك مذموم منهيٌ عنه، وأنه ليس في شهر صفر نحوسة ولا شُؤم.

خامساً: أضرار التشاؤم المفاسد والآثار السلبية

التشاؤم ليس مجرد شعور عابر، بل هو داء نفسي وخلل إيماني يحمل في طياته أضراراً جسيمة على العبد:

* ضعف التوحيد وسوء الظن بالله: المتشائم يعلق قلبه بالأسباب الوهمية والمخلوقات، ويسوء ظنه بربه ومولاه، مما يقدح في تمام توحيده وثقته ببالغ قدرة الله.
* تعطيل المصالح والقعود عن العمل: التشاؤم يورث التكاسل والتردد، فيمنع صاحبه من الإقدام على التجارة، أو السفر، أو الزواج، أو الدراسة، خوفاً من الفشل الموهوم.
* جلب الهموم والاضطرابات النفسية: يعيش المتشائم في قلق دائم وخوف مستمر من المستقبل، مما يجعله فريسة سهلة للاكتئاب والوساوس والأحزان.
* تفكك العلاقات الاجتماعية: ينفر الناس عادة من الشخص المتشائم الكئيب الذي لا يرى في الوجود إلا السواد والسلبيات، فيصبح معزولاً عن مجتمعه.

سادساً: كيف نتخلص من التشاؤم؟ (علاج التطير في الشريعة)

وضعت الشريعة الإسلامية علاجاً متكاملاً وحلولاً عملية لاستئصال داء التشاؤم من القلوب، ومن أهم هذه العلاجات:

1. الاستمرار في العمل وعدم التراجع:
أعظم علاج للتطير هو ألا تجعل الشؤم يمنعك من القعود عن عملك. يقول فضيلة الشيخ إلياس العطار القادري حفظه الله:
"إذا أردت الذهاب إلى مكان ورأيت قطة سوداء في الشارع فلا ترجع، بل امض ولا تتوقف فإنها لا تقدم ولا تؤخر".
وقد قيل في الحكم:
ومُشَتِّتُ العَزَمَات ينفقُ عمره ... حيرانَ لا ظفر ولا إخفاق

2. التوجه إلى الله بالدعاء والأذكار المأثورة:
إذا عرض للمسلم شيء من التشاؤم في صدره، فعليه أن يدفع ذلك باللجوء إلى الله بالدعاء. فعن عروة بن عامر القرشي رضي الله عنه قال: ذُكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ، وَلاَ تَرُدُّ مُسْلِمًا، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ لاَ يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلاَّ أَنْتَ، وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلاَّ أَنْتَ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ» (أخرجه أبو داود: ٣٩١٩).

3. تحقيق صدق التوكل على الله تعالى:
التوكل الصادق هو الحصن الحصين ضد كل وساوس التشاؤم. قال تعالى:
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ (الطلاق: ٣)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا» (أخرجه الترمذي: ١٩١١)

4. النظر إلى محاسن الأشياء وتجنب التيئيس:
على المسلم أن يعود لسانه وعقله على إدراك الجوانب الإيجابية في كل محنة، وأن يحذر من إشاعة الروح السلبية بين الناس. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ» (صحيح مسلم: ٦٧٧٦)

خاتمة: كن جميلاً تر الوجود جميلاً

وفي الختام، لا ننسى أن الإنسان المؤمن الجميل بروحه وإيمانه يَرَى الوجودَ كلَّه جميلاً، وينظرُ إلى هذا الكون الفسيح على أنه مظهر متجدد من مظاهر أفعال الحكيم المبدع سبحانه وتعالى، فيحب خلق الله، ويستبشر برحمته، ويستشعر ألطافه في كل لحظة.

وكما قال الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدته الشهيرة داعياً إلى التفاؤل ونبذ التشاؤم:

أَيُّهَذَا الشَّاكِي وَمَا بِكَ دَاءٌ ... كَيْفَ تَغْدُو إِذَا غَدَوْتَ عَلِيلا؟
إِنَّ شَرَّ الْجُنَاةِ فِي الْأَرْضِ نَفْسٌ ... تَتَوَخَّى قَبْلَ الرَّحِيلِ الرَّحِيلا
وَتَرَى الشَّوْكَ فِي الْوُرُودِ وَتَعْمَى ... أَنْ تَرَى فَوْقَهَا النَّدَى إِكْلِيلا
وَالّذِي نَفْسُهُ بِغَيْرِ جَمَالٍ ... لَا يَرَى فِي الْحَيَاةِ شَيْئاً جَمِيلا

نسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يقينا وإياكم شر التشاؤم والتطير، وأن يفتح لنا ولكم أبواب الخير والتيسير، وأن يملأ قلوبنا باليقين والتفاؤل والإيمان، بجاه سيدنا ومولانا محمد البشير النذير، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين.

التفاؤل والتشاؤم في الاسلام